《王事情脑补封神史》第262期：真龙

文/王事情

什么是真龙？要么真龙天子，能坐稳天下；要么根红苗正，如四海龙王及其太子；要么气势或气质如龙，能令真正的龙族也低下高贵的头颅。像龙生九子那些繁衍族系，可以算龙族，不过只能算伪龙。

四海龙王自然是真龙无疑，但在道门的话语权体系中最多算个妖修，鉴于本篇只排凡人，暂不算在真龙之内。封神世界中，至少有三个人可以算作真龙。

孽龙雄心万丈：纣王

纣王算不算真龙天子？

当然是算的。由封神第1回可以算出他君临天下的年限，出场时是纣王七年，女娲见二殷，算出商朝还有二十八年气运，两者相加，可知其统治天下达35年之久。如果他只当了35天皇帝，当然可以说是假帝或谮号；坐了35年江山，有35年九五之尊之实，无论如何也该是条真龙。

在真实历史上，纣王很不得了，他曾得到一个评价：能文能武，很有本事，他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上有大功。牧野之战发生时，商朝的精兵大多征战在外，国内空虚，才被武王所乘，一夕亡国。历史是由胜利者书写的，因此他的罪过自然变得罄竹难书。

以封神原著而论，前两回的纣王堪称太平天子，诸侯臣服，大臣用命，天下无事，人民安居，他自己又颇能纳谏，三后妃也都贤淑幽静，颇具明君气象。他的变坏，始于妲己进宫，后来就在放飞自我的路上一路狂奔，穷帝国之力，也终究没能拽回来。

所以纣王的确是真龙，但也是条孽龙，兴水为害，作恶造孽，最终让一个辉煌了640年的王朝陪葬。

真龙一朝崩殂：武王

历史上第一个称武王的不是周武王，而是商朝的建立者成汤，《史记·殷本纪》：汤曰“吾甚武”，号曰武王。紧跟着率大军伐夏。600多年后，当商帝国西陲那个年轻人自立为武王的时候，相信纣王闻报，一定倒抽了一口凉气。

文致太平，武定祸乱，可以说，历史上凡以武为号的帝王，都是将要或已经扫平天下的。武王九年，周观兵于孟津，曰纣不可伐。十一年末，复至孟津，天下诸侯不期而会者八百，二月甲子，商周战于牧野。此时纣王国内无兵，仓促之下以奴隶组成大军，谁知全部阵前倒戈，全军遂溃。纣自焚于鹿台。

纣王派精兵征战东夷，自然是为了开疆拓土，相信其格局、雄心及视野，一定远超时代。可这也最终燃尽了他。站在今天的角度看，国土国土，国之重者在土，纣王成则一代雄主，败了也是隋殇帝一流人物才对。武王或许没有那么伟大的、可以站在中华民族的立场上来思考的大局观，破灭了纣的雄主之梦，但从另一方面来说，商周本有大仇，而周朝也影响了中华民族几千年，无论谁对谁错，都是我们最骄傲的祖先。

在封神中，武王最终完成了灭商的天命，只不过并不像历史上那么容易。西岐先挺过三十六路征伐，才由弱到强，攒了六十万大军的家底，最后兵出岐山，拔五关、血战诛仙万仙，方成就伟业。创业从来不易，武王最终获得成功，且在红沙阵中困百日而无虞，自是真龙无疑。

但这条龙也有可悲之处，姬发在克殷三年之后便驾崩，时年45岁（一说54岁），走得比相父姜子牙还早。他虽然赢得了天下，却摧垮了身体。大业与健康，孰轻孰重，谁能知晓？

苍龙将军白发：闻仲

《淮南子·天文》：天神之贵者，莫过于青龙。青龙即苍龙。

之所以把闻太师比作苍龙，有以下几个原因：

1、气势如龙。有实力、有地位且足够自信才有气势，闻太师久居上位，乃是真正的人中之龙。他师承截教大弟子金灵圣母，师父已臻准圣，徒弟自然修成真仙。闻太师号称倒海翻江，五行遁术，金钱易术，无所不能。论地位，官居正统王朝一品太师，执掌天下兵权，一念之间，便是国兴国灭。慈不掌兵，杀伐果断。早已不知恐惧为何物。穷途末路之时，面对阐教金仙云中子，依然无惧无怒，大声嘲笑，自信之态，令人心折。

2、白发苍苍。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”封神问世以来，闻仲都以其忧国忧民、赤胆忠心的形象为世人钦慕，一如北宋名臣范文正公。

他威名赫赫，打出场便以帝国裱糊匠形象示人，先扫平北海袁福通，穷十五年光阴；又扫平东海平灵王，约一年；坐镇朝歌观天下大势，约一年；提兵伐西岐，三年。二十年弹指一挥间，其间闻仲食不甘味、坐不温席，心心念念，只是为大商续命。可是人再强强不过命运，最终无力回天。

3、天神之贵。闻太师生居高位，享人间富贵，死后仍是如此。姜子牙封神之时，他的职位是九天应元雷神普化天尊，为雷部正神。雷部是封神榜上八部第一，也就是说，闻仲虽是第八个封神，但其实他的地位应该是封神榜第二才对。

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4、绝龙岭。闻仲自云“一生逢不得绝字”，后来果然身死绝龙岭。老实说，这有点莫名其妙，绝的是“龙”，又不是绝“闻”或绝“仲”，为什么闻太师会这么倒霉？三国中，庞统身死落凤坡，那是因为人家道号凤雏，你闻仲跟龙有什么关系？

但事实是闻仲真的被绝龙岭克得死死的，不管我们相不相信，他恐怕确实和和龙有千丝万缕的联系。

他可能是真龙投胎，或者干脆就是一条龙，成为截教妖修，后下山助纣。这也解释了纣王为什么怕他？孽龙见真龙，当然应该害怕。

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